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“坏小子”哪吒:传统IP创新,做对了什么?
2019-07-31 10:56 来源:澎湃新闻 作者:沈彬 编辑:李奕衡
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  《哪吒》彻底火了,成为了今年暑期档电影里的一匹黑马。

  这个烟熏妆大眼、蒜头鼻子、一口大豁牙,动不动双手插入裤子,一脸坏笑,像个小痞子的哪吒,的确颠覆了传统的白白胖胖乖小孩的哪吒形象。对于这种“颠覆”,市场已经做出了选择,上映第5天的《哪吒之魔童降世》累计票房达到9.57亿元,消费者已经用手中的人民币、朋友圈里的“自来水”私域流量做了投票。

  不过,也有一种声音认为,新版的《哪吒之魔童降世》破坏了哪吒的嫉恶如仇的传统形象,是对传统的恶搞。其实,这对中国传统文化IP的态度,颇值得辨析:什么是坚守传统,什么是固步自封?什么是创新,什么才是恶搞?

  很多认为《哪吒之魔童降世》“颠覆”的人,可能是以上海美术电影制片厂1979年的动画片《哪吒闹海》作为标杆的,殊不知,当年的经典动画片本身就是对原著的IP的创新,并不是照搬《封神演义》。

  甚至哪吒的形象,从印度传入中国,从附会名将李靖再到“穿越”到《封神榜》,本身就是一个不断被创新的过程,哪里有什么纯而又纯、一丝不变的传统哪吒?

  印度古代经典《罗摩衍那》里的多闻托塔天王俱毗罗,他有个儿子叫Nalakūvara,叫做那吒矩钵罗,或者那吒俱伐罗。后来之个形象被吸收入佛教,成为毗沙门天王三太子。在宋代之后,毗沙门天王逐渐演变为唐朝大将李靖,而李靖又被神化为道教神仙,如此哪吒就拥有了中国“血统”,被载入《三教源流搜神大全》,其中称:“生五日,化身浴于东海,脚踏水晶殿,翻身直上宝塔宫,龙王以踏殿,故怒而索战。师时七日即能战杀九。”

  一直要到明代人写《封神演义》时,哪吒闹海的经典故事情节才被确定下来,并且把故事的时间从唐代的李靖之子“穿越”到武王伐纣时。

  但是,《封神演义》里的哪吒,也不完全是我们熟悉的那个嫉恶如仇、除暴安良的小英雄形象。《封神演义》第十二回是这么写哪吒闹海的起因的:

  ——夜叉分水,大叫曰:“那孩子将甚么作怪东西,把河水映红,宫殿摇动?”哪吒回头一看,见水底一物,面如蓝靛,发似朱砂,巨口獠牙,手持大斧。哪吒曰:“你那畜生,是个甚东西,也说话?”夜叉大怒,“吾奉主公点差巡海夜叉,怎骂我是畜生?”。

  ——敖丙一见,问曰:“你是谁人?”哪吒答曰:“我乃陈塘关李靖第三子哪吒是也,俺父亲镇守此间,乃一镇之主。我在此避暑洗澡,与他无干,他来骂我,我打死了他也无妨。”

  从两段可以看出,是哪吒洗澡时打扰龙宫在先,与夜叉相骂之后,矛盾升级,甚至还在龙王之子面前强调了自己的“官二代”身份,“俺父亲镇守此间,乃一镇之主”。

  在明代《封神演义》中,作者更突出了哪吒的“顽童”的形象,甚至还有纨绔子弟的一面。

  就有学者指出:“哪吒洗澡闹海是出于无心,打死巡海夜叉、杀龙抽筋是有意。在当代人的道德意识里,后者非常影响对哪吒的评价。”“于是很多关于哪吒的儿童影视作品,改编者都会事先丑化龙王父子形象,把他们塑造成无恶不作的负面人物,以突出哪吒除害的正义性。 ”

  所以,作为经典的1979版的《哪吒闹海》,本身就是对《封神演义》里的哪吒形象的再演绎,修正了哪吒的形象,强化其打死龙王太子的正当性。1979年版《哪吒闹海》也有深刻的时代烙印,将哪吒打败龙王的故事放在人民反抗统治者压迫、剥削的语境当中。

  而且在中国传统文本当中,李靖和哪吒这一对父子的关系是相当紧张的。

  在《西游记》第八十三回里,就描绘了父子两人相互提防,甚至非常腹黑的内容。孙悟空因为玉兔精上天来找托塔李天王论理,李天王轮过刀向孙悟空劈头就砍,哪吒将斩妖剑架住父亲的刀,结果李天王“大惊失色”,怕哪吒拿起剑来杀他,要报他当年被迫割肉还母、剔骨还父的仇,“恐哪吒有报仇之意,故吓个大惊失色”,着急忙慌地取了如来佛送的、专门震慑哪吒的黄金宝塔。

  这次《哪吒之魔童降世》则重新叙述了人物矛盾,将哪吒设定为阴错阳差之下“魔丸”投胎的“坏孩子”,在注定的劫数中去逆天改命。李靖的形象也从《哪吒闹海》中的刻薄寡恩、色厉内荏的“坏父亲”,转向为了还孩子清白给全城人磕头,甚至偷偷贴了“换命符”要替哪吒去死的“父爱如山”。整个故事从“反压迫”“弑父”的冲突,走向更适合当代年轻人的改变命运、合家欢主题。

彩库宝典下载  其实,传统文化是需要不断创新的,经典IP也只有被不断诠释和演绎,才会走在时尚的前沿。相反,以一孔之见,认为1980年代前后的那一波文艺作品就是“经典”,就不许改动、不许创新,割裂传统文化的历史发展脉络,本身就是一种褊狭的看法。

  比如,《西游记》是我们中国人共同的文化记忆,这个IP本身就需要不断被创新、诠释。杨洁导演的《西游记》是经典,周星驰的《大话西游》也可以是经典,近年的电影《大圣归来》也可以是一时之选。常演常新,恰恰是传统文化IP的魅力所在。不能因为捧杀“经典版”,就封杀未来的创新。之前,“六学”引发的群嘲,也是公众对于这种“章口就莱”的自我封闭的集体吐槽。

  “戏说不是胡说,改编不是乱编。”这句“六学名言”,在正常的意义上是没有问题的,也恰恰是对于传统IP进行演绎的作者应该注意的问题。经典IP的活力,有赖于被演绎出新的故事,以符合现在当代人的审美,回应当下的精神文化需求,认真做到“古意开新”,它就不是恶搞。

  哪吒,可以是那个替天行道的、中规中矩的小英雄,也可以是相信“我命由我不由天”的坏小子。

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